У таджикистані покійні візьмуть шлюб з деревами

Відео: Фільм «Шлюб з нелюбом людиною» (2016). Російські мелодрами / Серіали

На даху світу, в таджицькому Гірському Бадахшане, донині зберігся прадавній похоронний обряд. Якщо вмирають чоловік і жінка, які не встигли за життя одружитися або вийти заміж, їх, уже мертвих, місцевий священнослужитель - халіфа - поєднує шлюбом з деревом. Тільки так душа померлого буде прийнята богом.

Долина Хуф розташована на висоті понад 2000 метрів над рівнем моря. Добиратися до цих місць припадає по вузькій дорозі, постійно повзе вгору уздовж височенного ущелини, на дні якого піниться гірська річка.

У Хуфе проживають кілька десятків сімей. Ніхто із старожилів не пам`ятає, коли предки нинішніх хуфцев оселилися в полонині і що змусило людей піднятися так високо в гори. За однією з версій, це довелося зробити через постійні набіги сусідів з прикордонних афганських селищ.

Тут, як і в багатьох памірських високогірних селищах, зовсім інше життя. Здається, що ти на іншій планеті: в Хуфе свої звичаї, мову і спосіб життя.

На Памірі і по сей день легко можна зустріти людину, ні разу не покидав рідних гір і знає про життя в світі лише з розповідей односельців, які спускалися вниз, в долину.

Багато цікавого в цих краях, але найдивніше часом починається, як не дивно, після смерті.

Місцеві звичаї та іслам

У поховальному обряді народів Гірського Бадахшана багато залишилося від зороастризму. Місцеві звичаї змішалися з ісламськими канонами, і вже важко відокремити одне від іншого.

Мусульманські священнослужителі один час боролися за чистоту віри, але потім їм довелося відступити. За словами памірського халіфи Нафасшо, тисячолітні традиції виявилися сильнішими: Ісламська і неісламських настільки зблизилися, що часом важко визначити, де що. Важко сперечатися з людською пам`яттю.

Під час похоронного обряду по-хуфскі важливо, чи була людина за життя одружений або заміжня. Якщо немає, до похорону тіла померлих жінки або чоловіки поєднуються узами шлюбу з деревом.

Так, є такий звичай. Він виповнюється досі. Дерево має бути Неплодова. Обряд цей обов`язковий, інакше душа не заспокоїться і не зможе постати перед богом, - каже халіфа Нафасшо.

Тіло померлого виноситься на вулицю, до дерева, яке вибрали заздалегідь, наприклад, до тополі. Мулла здійснює Нікохім - обряд одруження.

Прощання з покійним під пісні

Перед самим початком шлюбної церемонії запалюється вогонь. У спеціальній чашці горить гніт, змочений в маслі. Священний для памирцев вогонь обходить всіх, і потім родичі померлого виносять тіло на вулицю.

Коли на світанку вогонь догорить, душа, за місцевими повір`ями, покине світ живих. А щоб душі було легше розлучатися з рідними, спеціально запрошені музиканти виконують Мадо.

Мадо - памірські поминальні пісні дуже філософського змісту. У них співається про тлінність і швидкоплинність життя.

На третій день, коли, відповідно до релігійних вірувань, душа відправляється до Всевишнього, Мадо виконують всю ніч, а народ, що зібрався в будинку небіжчика, не спить. Люди кажуть, душа людини прощається з рідними.

Шлюби з деревами для живих

У Гірському Бадахшане шлюб з деревом може укласти і жива жінка, яка дуже хоче заміж, але до цього з різних причин у неї вмирали чоловіки.

Черговий закоханий чоловік остерігається брати таку жінку, і тоді вона поєднується шлюбом з деревом. Згідно з повір`ям, після такого одруження людині вже нічого не загрожує.

Наречену в спеціально призначений термін відводять до дерева, де відбувається вже описаний обряд Нікохім.

Коли гості веселяться, наречена залишається на час з новим чоловіком-деревом. Вийти заміж в черговий раз жінка зможе тільки, коли дерево засохне.

Якщо цього не відбувається і рослина продовжує зеленіти, то жінку видають заміж за іншого дерево, поки селяни не доб`ються потрібного результату.