Свято трійці, або зелені свята

Відео: Привітання зі святом Святої Трійці!

В Україні християнське свято Трійці, який відзначають на 50-й день після Великодня, називають "Зелені свята".

Смарагдово-зелений колір свіжих трав, листя - колір цього свята.

У цей день всі віруючі прикрашають церкви і будинки гілочками дерев, квітами і травами.

Традиція святкувати П`ятидесятницю має старозавітне походження. Дотримуючись законів Мойсея, в свято жнив перших плодів іудеї несли в храм снопи хліба, прикрашали синагоги і житла названої вище зеленню.

За легендою, так була прикрашена Сіонська світлиця в день, коли Святий Дух зійшов на апостолів. Дерева і квіти весни вказують на оновлення людей силою зійшла Святого Духа.

З того часу, у християн і прийнято прикрашати свої оселі і храми на честь того, що Святий Дух дарував життя всьому, створеного Богом.

Звичайно, християнська Трійця увібрала в себе багато рис іудейської П`ятидесятниці, але разом з тим придбала і національні риси. Так, в Україні ще в 19 столітті люди несли до церкви трави. В середину букета православні ставили потрійну свічку: вона повинна була горіти під час усієї служби. Огарок потрібно було зберегти. Його давали в руки людині при смерті для полегшення страждань. Запашні зелені трави використовувалися як обереги.

Відео: З святом Святої Трійці!

Багато також переконані, що в основі Троїцької обрядовості лежить язичницький культ рослинності і родючості.

У народі зберігся давній звичай "плакати на квіти", Що має язичницьке коріння. А полягає він у тому, що пучок трави, з яким потрібно прийти до церкви на Трійцю, повинен бути оплакувані. Сльози символізують дощ. Вважається, що після цього літа не буде посухи і багатий урожай забезпечений.

Відео: Православну Трійцю святкуємо

Напередодні Зеленої неділі йшли на луг, в гай, щоб зібрати ароматні трави. Увечері всією сім`єю прикрашали будинок гілками клена, липи, ясеня, вільхи, тополі, берези, верби, дуба. Осика вважалася забороненою деревом, за однією з легенд, на ній повісився Іуда. Вербу ламати також було не можна: вона вже "відплатила добром" на Вербну неділю. Озеленювали не тільки самі кімнати, але і двері, віконниці, ворота, паркани, інші господарські будівлі (наприклад, кошари).

Молоді дерева і гілки називали "клечанням". Звідси і назва тижні - Клечальний. На підлогу в будинках стелили запашні стебла аїру болотного, який по-українськи називають "лепеха". Лежали стебла в будинку всі три дні свята. Вважається, що саме в цей день аїр набуває магічні властивості: привертає в будинок добрих духів, чистить квартиру, оздоровлює жителів. Але не тільки аїр збирали на Трійцю, а й інші запашні трави: чебрець, полин, любисток, папороть, м`яту.

Букети перших квітів і гілки дерев сушили і зберігали весь рік в затишному місці. Коли починалася жнива, рослини клали в житницю або підмішували до свіжого сіна. З живих квітів, листя дерев, зібраних в Клечальний суботу, плели вінки. За звичаєм їх клали в горщики, де висаджували капустяну розсаду. Як уже згадувалося раніше, люди вірили, що Троїцькі рослини здатні творити чудеса.

У кожному регіоні України вдома озеленювали на Трійцю по-різному.

Відео: Вітаю зі Святою Трійцею! День Святої Трійці

На Чернігівщині та Буковині даху прикрашали листям лопуха і гілками липи і клена. Чи не прикрасити будинок вважалося великим гріхом. Предки вірили, що на це свято душі померлих родичів прилітають і ховаються в гілках або ж вселяються в них, допомагаючи, таким чином, живим. Зокрема, надання говорить про березових гілках. Саме вони уособлюють символ життя. взагалі, береза - найулюбленіше слов`янами дерево.

На Покутті даху не обрамляли зеленню, зате двері, стіни будинку і віконниці не залишалися без уваги: їх густо закривали липовими гілками.

На Гуцульщині вікна було прийнято обвивати барвінком. На скла приклеювали хрести з листя, а на підлозі викладали хрест з царського папороті. За ікони клали волошки і м`яту. Перед образами запалювали свічку або лампадку.

Троїцькі розваги починалися з понеділка і тривали весь тиждень. Зазвичай їх влаштовували в лісі, на полі, на вигоні за селом. Дівчата ворожили за допомогою вінків про заміжжя і долі, "завивали" берізку, сплітаючи її гілки між собою. Водили хороводи, співали обрядові пісні.

Для багатого врожаю по селах водили прикрашену гілками, вінками дівчину. Ця забава називалася "водити Тополю".

Вибирали найвищу статну дівчину - "тополі" - І щедро прикрашали її косинками, стрічками, намистом і квітами. З піснями, танцями водили по селу і полях. Кланяючись усім зустрічним, "Тополя" бажала доброго врожаю, отримуючи за це частування і дрібні гроші "на стрічки".

На Поліссі побутував близький за значенням обряд Троїцького куща, роль якого діставалася теж дівчині.

На Рівненщині зустріч з "кущем" була великою удачею, тому що побажання дівчат вважалися пророчими.

Анастасія Рогач
спеціально для інтернет-порталу
садового центру «Ваш сад»