Волошка - квітка хлібних полів - волошка на ваш сад

Крім Німеччини, волошка мав політичне значення ще у Франції і в Бельгії. У Франції він є символом антисемітизму, а в Бельгії символом свободи.

У дні страйків бельгійські гірники в 19 столітті прикрашали себе всілякими, вільнодумні ж бельгійці прикрашають себе всілякими в дні боротьби з клерикальної партією. У Франції антисеміти прикріплюють до одягу квітку волошки в дні своїх зібрань.

Відео: Цвітуть дельфініум і волошки в саду моїх квітів

Повір`я про волошку

У Померанії (провінції Німеччини), через те, що квіти волошки покриті білими волосками, схожими на нитки цвілі, існувало повір`я, що в кімнаті, де знаходяться волошки, пліснявіє хліб. Хоча в цьому ж містечку, відвар з волошок на воді вважався прекрасним засобом від запалення очей.

Варто сказати, що властивість покращувати зір здавна приписувалося відвару з волошок. У далекі часи Французька медична академія навіть вважала, що настояні на сніговий воді волошки є основним способом підтримати зір, а сама настоянка називалася "casse-lunettes", тобто "розбиває окуляри". Російські знахарі також практикували лікування очей волошкової водою.

Існували вірування, згідно з якими волошка, зірваний в свято Тіла і Крові Христових, з коренем з землі зупиняє носова кровотеча, за умови тримання його в руці, поки рослина не зігріється.

Житній козел, який живе в волошку

У деяких місцевостях Німеччини існувало повір`я для залякування дітей, щоб вони не ходили по хлібним полях і не топтали жито. "Тих, хто рве волошки, вистачає житній козел і вбиває рогами" - Говорили дорослі дітям. Іноді ще залякували НЕ житнім козлом, а житнім вовком.

Це повір`я дуже старе, що йде ще з часів середньовіччя. Є відомості, що у Франкфурті-на-Майні в 1343 році, на Волошкової вулиці був будинок, який називався "житній вовк".

Повір`я говорить, що в волошку живе якийсь дідько, який під час жнив нападає на ледачих женців або жниць і насилає на них хвороба. З цієї причини, коли селянські дівчата вперше йдуть на жнива, то їх завжди попереджають "Остерігайтеся, щоб на вас не напав житній козел". Якщо ж хтось із дівчат від спеки або втоми захворіє, то говорили: "Її житній козел зашиб".

Практично таке ж повір`я існувало в деяких провінціях Франції, тільки там замість козла - житній вовк. Про ледачих робітників і робітниць говорили там, що в них засів вовк.

Волошка в Малоросії

Одне малоросійське сказання говорить про те, звідки походить російська назва квітки - волошка. Згідно з цим переказом, у однієї жінки був єдиний син на ім`я Василь, який був зачарований і загублені русалкою.

Вона захопила юнака в поле, і в обіймах її знайшов він свою смерть. Після смерті перетворився Василь в красивий синій квітка, кольором своїм нагадує темну глибоку воду. З тих пір і стала квітка носити ім`я загиблого хлопця.

У старовинних російських звичаї, пов`язаних з прибиранням хліба, волошка часто грає

провідну роль. Один з таких звичаїв називався "водити колос". Під час цього звичаю, люди разом йдуть на засіяні поля. Відбувається це ближче до свята Трійці, коли жито вже починає колоситися.

Молоді хлопці, дівчата і жінки стають попарно в два ряди обличчям один до одного, беручись за руки і утворюючи хрест. Тоді маленька дівчинка, прикрашена всілякими і стрічками, починає йти по схрещеним таким чином рук як по мосту.

Пара, по руках якої пройшла дівчинка, стежки забігти вперед і стати в кінці ряду. Таким чином, процесія рухається до ниви.

Відео: Цвіте ромашка

Під час ходи процесія співає:

"Пішов колос на ниву,
На білу пшеницю,
Виродків на літо
Жито з вівсом,
З дикуша, зі пшеницею".

Там, де росте жито, дівчинку опускають на землю, вона зриває кілька колосків і біжить з ними в село і там кидає їх біля церкви.

Було ще одне свято в Малоросії, де волошка грає теж свою символічну роль. Називається це свято "іменинний сніп". Відбувається воно в кінці літа, коли жито, ячмінь і пшениця поспіли.

Свято полягає в тому, що господиня з хлібом і сіллю, а також Стрітенської свічкою в руках повинна йти зажинати ниву. Перший потиск сніп і називається "іменинний".

Сніп цей господиня приносить в будинок і ставить його у ікон, де він залишається до молотьби. Обмолочують сніп цей окремо. Зерна, зібрані з нього відносять до церкви і освячують. Потім, частина цих зерен перемішують з насінням, які залишили для засіву полів на майбутній рік, а частина зерен зберігають як цілющий засіб від різних хвороб.

Однак цей же звичай в деяких малоросійських повітах справляли трохи по-іншому.

Коли закінчувалася жнива, жниці обходили ниву, збираючи залишилися колосся, і плели з них і волошок вінок. Потім вінок одягали на голову найгарнішої дівчини і, співаючи пісні, йшли на господарський двір.

Перед усією процесією йшов хлопчик, який ніс прикрашений волошками та іншими квітами іменинний сніп.

Підійшовши до воріт, починали співати:

"Відчини, господар, нові ворота,
Несемо віночок з чистого золота.
Ой, вийди, господарю, хоч на ганок,
Викупи, викупи золотий віночок,
Так як віночок цей оповитий золотом".

Господар виходить на ґанок, з хлібом-сіллю зустрічаючи жниць, пригощаючи обідом і горілкою.

Вінок, який світ з останніх колосків і волошок, і сніп, який приніс хлопчик, передаються господареві зі словами "Дай Боже, щоб і на той рік уродився хліб".

Сніп і вінок повинні залишатися в передньому кутку під образами до 6-го серпня, дня Спаса Преображення. У це свято сніп і вінок вносять до церкви і освячують разом з хлібом, який спекли з новою жита, також несуть на освітлення нові медові стільники, груші та яблука.

Освячені зерна зберігають до наступного посіву.

У ще одній місцевості Малоросії перший сніп ставлять поверх інших снопів на воза. Віз цей супроводжують жниці, одна з яких несе вінок з колосків, а інша - букет з волошок та інших польових квітів.

Відео: КВІТИ Польові Квіти які так люблять Пчілки та Метелики

Ось такий він - волошка, квітка хлібних полів, чарує своєю красою і здатний закохати в себе до нестями.