Роза як найбільша пристрасть найбільшої Римської Імперії - Роза у стародавніх на Ваш Сад

Роза як найбільша пристрасть найбільшої Імперії.

з Греції троянда перекочувала за допомогою колоністів в Рим, де теж чудово прижилася. Хоча тут вона стала трактуватися дещо інакше, ніж в Елладі. Якщо в Греції чудовий квітка був уособленням любові і краси, то для Рима ця квітка за часів республіки вважався символом суворої моральності і служив нагородою за видатні діяння, а за часів падіння Римської імперії уособлював порок і ниці пристрасті, а також предмет розкоші, на який витрачалися шалені гроші.

За словами римського письменника Еліана, римські воїни, вирушаючи на війну, знімали навіть шоломи й надягали вінки з троянд, щоб вселити в себе хоробрість, оскільки троянда в той період була емблемою відваги. Це був якийсь орден, який давався в нагороду за геройство. Так, Сципіон Африканський дозволив солдатам 8-го легіону, першими увірвалися в ворожий табір, в день їх тріумфального ходу в Римі нести в руках букети з троянд і в увічнення їх видатної хоробрості вибити зображення троянди на їх щитах. Точно так само і Сципіон-молодший дозволив солдатам легіону, першим видерся на мури Карфагена, прикрасити вінками з троянд їх щити та всю тріумфальну колісницю.

спочатку вінком з троянд прикрашали чоло людини, яка вчинила геройський вчинок. Тому, коли Марк Фульвий після невеликої сутички дозволив своїм солдатам прикрасити шоломи рожевими вінками, він отримав за це сувору догану від цензора Катона.

Роза настільки високо цінувалася римлянами в той час, що навіть в дні жалоби було заборонено прикрашати себе століттям з троянд. У зв`язку з цим відомий навіть такий випадок: коли один багатий змінювала, нехтуючи цією постановою, надумав з`явитися під час 2-ї пунічної війни у себе на терасі в вінку з троянд, то він негайно за наказом сенату був вкинутий до в`язниці і випущений звідти тільки після припинення війни.

У римлян першої республіки троянда вважалася також предметом священним, і щорічно в Римі відбувалися в пам`ять померлих торжества, що носили назви Розалія або розалійскіх днів. Ці урочистості відбувалися в різні пори року, але не раніше 19-го квітня і не пізніше 19-го червня, і полягали головним чином в розкішному вбранні могил померлих і урн, де зберігався їх прах, гірляндами і вінками з троянд. Багаті люди мали звичай заповідати великі суми на постійне прикраса їх могили трояндами. Для прибирання могил в основному застосовувалися білі і кармін-червоні троянди. Перші частіше висаджували на могилах молодих людей, а другі - на могилах більш літніх.

В цей час троянди відігравали важливу роль як в домашньому побуті римлян, так і в їх релігійних церемоніях. Ними прикрашалися житла і домашні вівтарі, ними засипали шлях під час урочистих процесій. Особливо урочиста була процесія корибантов - жерців богині Цібели - охоронницею богів, під час якої статуя богині, жерці і весь шлях усипане білими трояндами.

За часів падіння Рима відношення до цієї квітки змінилося в корені. з царственого квітки вона стала квіткою забави для п`яних оргій, виразницею ницих почуттів. Тепер нею прикрашають чи не Венеру-Уранія - богиню чесного шлюбу і благословення дітьми, а ганебну Венеру-Пандемос - богиню чуттєвої любові.

зловживання трояндою в цей період досягло неймовірних розмірів. Так, наприклад, марнославний проконсул Веррес, що звинувачувався, як відомо, Цицероном в продажності, пересувався по Риму тільки на ношах, матрац і подушки яких постійно набивалися свіжими пелюстками троянд, а сам він також був весь оповитий гірляндами із цих квітів.

У знаменитому обідньому залі імператора Нерона, стеля і стіни якого оберталися під час бенкетів за допомогою особливого механізму і зображували поперемінно чотири пори року, замість граду і дощу на гостей сипалися мільярди свіжих рожевих пелюсток.

але троянди винищувалися у величезній кількості не тільки на пишних урочистостях, але і взагалі на всіх обідніх бенкетах римлян, оскільки не тільки кожен гість мав неодмінно бути увінчаний вінком з троянд, але трояндами прикрашалися також і всі подавали страви і прислужували раби, все судини і чаші з віном- ними ж усипаний був весь стіл, а іноді навіть і підлогу. При цьому треба зауважити, що підносив гостям вінки були не просто сплетені з троянд, а зроблені з рожевих пелюсток, які у вигляді луски оберталися навколо обруча.

Бажаючи якомога більше упитися запахом троянд, деякі патриції усипали її пелюстками навіть поверхню моря, коли відправлялися на галерах на прогулянку, а під час одного зі свят ними була навіть усипана поверхню цілого Люцинський озера.

Але самим збоченим винищенням троянд прославився Імперато Геліогобал. Відомо, що на одному з його бенкетів, знатні гості були закидані таким величезним кількістю падали зі стелі пелюсток троянд, що деякі з гостей, до його превеликий задоволення, задихнулися під ними. Він же купався тільки в вини з троянд, яке після цього повинні були пити раби. До того ж, за його наказом, цієї дорогоцінної вологою наповнювалися і громадські купальні, які піддавалися тоді частою облозі римського простолюддя, який прагнув сюди з усіх кінців Рима - не стільки для того, щоб скупатися, скільки для того, щоб напитися.

Ще одне цікаве значення мала троянда в Римі. Вона служила символом мовчання, внаслідок чого навіть була присвячена Гарпократу - богу мовчання, який, як відомо, зображувався у вигляді юнака з доданим до губ пальцем.

Латинське прислів`я говорить: "in vino veritas" (У вині істина), вказуючи тим, що сп`янілий винної вологою людина може виказати іноді всі свої таємниці. А поскльку під час занепаду Рима було дуже небезпечно публічно висловлювати свої думки, то, щоб нагадати розпаленим головах, що потрібно тримати язик за зубами, під час римських бенкетів вішали на стелі зали штучну білу троянду. Погляд на цю троянду змушував стримувати свою відвертість багатьох. Кажуть, від цієї троянди і сталося відоме латинське вираз: "sub rosa dictum" - "сказане під трояндою", В сенсі: під секретом.

з троянди римляни готували всілякі пиття і страви. Крім вина, про який ми зараз говорили, вони робили, підмішуючи до пелюсток яйця, пудинг, желе, рожевий цукор і численні солодощі, по досі вживаються на Сході.

Взагалі у римлян цього часу потреба в троянді була така велика, що якнайширші різані сади, які перебували у величезній кількості в околицях Рима і у всій Кампанії, були не в змозі її задовольнити і доводилося привозити троянди цілими кораблями з Олександрії і Карфагена, де виникла внаслідок цього навіть нова величезна галузь промисловості. У різані сади перетворені були на шкоду хлібним полях самі плодоносні місцевості Рима, так що більшість розсудливих людей навіть були цим обурені, і Марціал, наприклад, з гіркою насмішкою писав: "Єгиптяни, надішліть нам хліба замість наших троянд".

всі вулиці Рима були до того просякнуті запахом троянд, що незвичній людині ставало погано від цієї сильної аромату. По всіх вулицях, кутах і перехресть можна було зустріти чи торговців трояндами, або торговок і в`язальниць вінків з троянд. Цілі сотні їх торгували трояндами на ринках, як це було колись в Афінах. Найзнаменитішими і цінними вважалися зацвітали два рази в році троянди з Пестума. Вони не раз були оспівані найзнаменитішими поетами Рима Вергілієм і Овідієм.